Книга №2 Сборник басен

  

    Эта книга охраняется законом об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части, а также реализация тиража запрещается без письменного разрешения автора. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.

*   *   *

   Спасибо друзья, что читаете мою книгу, мне это очень приятно, надеюсь наше с Вами знакомство на этом не закончится и  Ваши руки откроют мою следующею  книгу. Если у Вас при чтении моей книги возникли какие-то вопросы, то я буду рад ответить на Ваши письма. Жду Ваши письма по адресу: г. Орел, ул. Германо, д.4.

*   *   *

   Дорогие мои друзья хочу Вам открыть одну маленькую тайну, во всех моих книгах будут подарочные купоны, те которые пришлют их, получат книгу в подарок.

   Прислав, пять простых купонов шестую книгу Вы получаете в подарок с автографом (бесплатно), но пять купонов от пяти последующих книг, то есть купон книги №1 , купон книги №2 и так далее. 

    В розыгрышах так же будут и серебреные купоны, (один купон) которые позволят получать Вам следующую книгу в подарок с автографом (бесплатно).

   Также золотые  купоны позволят получать в подарок  книгу, которой не будет в продаже, только подарочный вариант для почитателей моего творчества  с фотографиями и автографом (бесплатно).

   Наконец, платиновые купоны позволят Вам получать все мои книги в подарок с автографом (бесплатно). Все книги я лично буду отправлять для Вас.

Всегда с уважением к Вам, Григорян Армен Камоевич (Кардинал)

*   *   *

Эту книгу я посвящаю своей маме Григорян Розе – Светлане Ивановне!

 

Басня – это самый доступный и простонародный жанр, близкий жанр к народным сказкам! Басня на столько разговорена, общительна на миру, на столько же она и наглядна. Терминология , эзопов язык, аллегория, символика, это все от путных размышлений. Басня – это самый я бы сказал, свободный в смысле строфики и ритмики жанр, главное смысл и суть! Она мало подчинена определенному размеру стиха, определенному складу строфы, количеству строк, порядку и характеру рифмовки. Самое главное, будучи откровенно сатирической, басня никогда не бывает злой, как сама мудрость! При всей своей беспощадной насмешливости она всегда добра и поучительна, остерегает  человека от язвительности и укора людей! Соль басни ее мораль, которая обращает внимание человека в первую очередь  к своим недостаткам.  Считаю что все гениальное просто,  как сама басня, басня это великое изобретение человечества!        

Всегда с уважением к Вам мои дорогие

Григорян Армен Камоевич

 

Сборник басен  Роза-Светлана.

 

 

Басня орлу всегда видней!

 

О, царь – птица, восхвалили звери все орла, но когда орел смотрел на их дела.

Заплевали все орла, да что ты понимаешь птица.

Ты просто в небе выше всех  летаешь, а больше нечем тебе гордиться.

Никто не хочет слушать правду свысока, все, спирая на червя.

Мораль сей басни в двух словах нередка так с людьми бывает,  когда совета мы желаем а слышим укор со стороны,  на  замечание друзей всегда мы обижаемся а с высока всегда видней!   

 

2006 - 2018 год

*   *   *

 

 

Верблюд, Шакал и Зебра!

Верблюд, Шакал и Зебра однажды в месте собрались, Верблюд завел не принужденный разговор, как он Верблюд мечтает вес мир объездит , все страны мира покорить. Пустить потомство, породу свою разводить, на скачках всех быстрее быть и чемпионом бегунов среди породистых скакунов на пьедестал себя он возносил! Ишак кивал Верблюду, во всем согласен был и сам мечтал и о мечтах своих Верблюду говорил. Зебра тоже мечтала  полоски свои изменить, по подиуму модных домов ходить и мир весь красотой своей пленить. Во всем согласные друзья, друг – другу рассказывали о своем. Забыв Верблюд о предназначение своем, в пустыне жить людям пользу приносить, возомнив себя породистым Алхитинцем или Арабским скакуном, но я то вижу, что он Верблюд, Ишак упрямое животное и полосатая Зебра стоит и что бы не рассказывал Верблюд и не думал о себе, он всеравно останется жителем пустыни.

Мораль сей басни такова,  о чем бы не мечтал Верблюд, о чем бы он не говорил, все это лишь слова, инстинкт животного в поступках проявится всегда!

3.12.2012г.   

*   *   *

Человек в кого ты превратился?

Среди людей не раз я замечал, зверей – животных, примыкающих,  в нутрии людей. Сам человек того не замечая рабом их стал,  и уже сам им угождает, не понимая, что раб он похотей своих! Свинья – человекообразная живет, свинячьей жизнью, грязью питаясь и во всем свинство свое проявляет. Шакал или Гиена да, что там звери!  Примыкающий живет внутри человека и вот он ходить бедолага шипит словно гремучая змея и чуть не ядом на всех кидается и укусит стремится по больней. Забыв совсем, что Бог создал нас по Подобию Своему, о человек в кого ты превратился? Мне жаль их несчастных, обезумевших людей!

Мораль сих строк понятны всем, чем чище человек тем ближе к Богу а значить настоящий человек! Иначе змей или зверье, а может животина всегда имеем выбор мы друзья кем быть а кем казаться.        

3.12.2012г.

*   *   *

Свинья и человек!

Свинья и человек однажды повстречались и начала свинья хамить, грубить и оскорблять! Итог беседы этой, пошла свинья на корм. С тех пор прошли века, но неизменно лишь одно у некоторых людей. Взгляд тупой как у той свиньи которую ведут на забой. И не понят ей, она ела – жрала а теперь на забой. Не понять свинье, что все отдал Бог людям в корм и во владенье. Все отдано людям а свиней используют как мясо.

Суть этой басни такова, не будь свиньей и не пойдешь на корм! Живи как Бог велел и будешь властвовать над всеми!

Эту басню я  написал  со взгляда Ермакова Евгения  г. Смоленск и посвящаю ему же,  за его поведение и  взгляд!     

23.04.2013г.

*   *   *

Пес оделся как человек!

Однажды пес решил,  как люди жить, одел рубашку, ботинки, галстук, надел часы и кепку нацепил! Любуясь в зеркало глядя ну просто красота, промолвил пес. Взяв в лапу трость, пошел гулять по парку и первому встречному пес подал лапу на, что Человек был приятно удивлен и похвалил, как вы со вкусом одеты и вежлив не обычно пес.  У слышав добрые слова пес так взлетел, что позабыл, что пес он,  а не человек!

Мораль сей басни такова, как не одевай пса и как бы не был вежлив пес, в груди его все ж бьется собачье сердце и в этом смыл вес! 

26.04.2013г.

*   *   *

Дурак и отражение!

Дурак и зеркало однажды повстречались.  Дурак увидев отражение своё начал смеяться над тем, что в зеркале увидел! Да ты урод и смехом заливаясь, довольно выдохнул дурак  и нос кривой, глаза косые, сутулый, щуплый, рот глиной и как только земля таких выносить, да ты убожество – урод! На белом свете нет страшнее и слава Богу, что я не такой.

Мораль басни такова, со стороны себя увидев, даже дурак смог рассмотреть убожество своё, совсем не понимая, что видеть отражение своё! И прежде чем кого то осуждать, своё убожество увидеть надо!  

28.04.2013г.

*   *   *

Слепой и божий человек!

Однажды повстречались слепой и божий человек!  Слепой стал роптать и упрекать всех в своём несчастье и утверждать, что Бога нет и все вокруг тьма! Не видя солнце и всей земной красоты, слепой был убежден, что все вокруг его тьма.  Услышав слова слепого божий человек ещё с большей радостью воздал славу Богу, за то , что Бог открыл ему глаза не только на земную красоту но и на Царство Небесное.

Мораль басни такова, как глупа быть во тьме, не видя и глазами,  присутствие Творца всего и промысла Его свитого!   

28.04.2013г.

*   *   *

Обезьяна в праздник!

Однажды в православный праздник обезьяна увидев верующих людей,  решила тоже помолиться.  И так и сяк, она крутилась, рукой, ногой крестилась, но толку нет ее стараньям! Перед крестом, перед иконой корчит рожу, в поте лица и лоб разбив аж до крови, но проку нет, от всех ее стараний, понять не может она  зачем все эти старанья! А дело в том, сколько не молись и не старайся пока живешь как обезьяна, повторяя за людьми, не станешь человеком.

Суть этой басни такова, живи, как Бог велел,  будешь человеком а повторяя за другим себя растратишь на повторенья! Лишь чистым сердцем открывает веру Бог!    

12.05.2013г.

*   *   *

Лев и Афродита!

Однажды повстречались лев и Афродита и так влюбился лев в красавицу, что  отойти не мог и словно кот ластиться начал у ног ее мурлыча и веля хвостом! Он царь зверей и все ему подвластно было, а тут увидел и погиб.  Он красоты такой не видел и ослепленным, лев стал пленником любви. Усевшись по удобней Афродита, по царству льва проехалась на нем.  И так царь стал рабом ее совсем не понимая, что Афродита видеть только зверя в нем. И вот финал развязки истории любви, больше терпеть  не смог лев и просил руки сердца Афродиты. В ответ услышал звонкий смех красавицы,  наивный,  что ты лев с ума сошел? Ты зверь дикой  саваны с тобой играюсь я и этого тебе мало? Ты вздумал в ровен стать со мной? И предложить мне свое царство. Я жительница звезд и ты б этом знал, что мы с тобой не пара. Лев может бы стерпел отказ но не унижение, одним рывком лев разодрал ее на части и не осталось от этой красоты следа.

Мораль этой басни такова, и лев может рабом стать кротким, ласкаться и мурлыкать,  у чьих – то  ног. Но стоить льва задеть – оскорбить серьезно даже любовь свою лев может разорвать.

22.05.2013г.

*   *   *

Обезьяна и ее не достаток!

Обезьяна начитавшись разных книг и реплик, да мудрости людской на все лады. Научившись разговорной мудрости и многословию, красноречиво говорить и учить всех даже когда ее не просят.  И вот везде она язык свой распускает, совсем забыв, что обезьяна она, так в образ вошла, что при встрече  со львом решила и льва учить и в изъяне упрекнуть. Забыв, что лев царь зверей Богом сотворенный. И так и сяк пред львом обезьяна морду корчить,  да хвостом юлить, пока лев не разгневался и не рыкнул на нее, да так, что со страху обезьяна со шкуры свое выпрыгнула и убежала.

Суть этой басни такова, изъян увидеть у других, не дар Божий! Учить и упрекать может любая обезьяна, а мудр тот, кто свой изъян  увидит может, живет  как говорить!

5.06.2013г.

*   *   *

Причта о навозе!

У одного царя были два сына. Старший сын всегда исполнял волю отца и всегда трудился во славу царства его!  Младший сын был избалован и не исполнял волю отца, а занимался  своим любимым делом, копался в навозе и ловил навозных жуков в навозе! Так не заметно прошла их жизнь, старший получил, что заслужил, наследство в  отцовском царстве, а младший так и провел всю свою жизнь копаясь в навозе!

Смотри дружок  не проведи и ты всю свою жизнь копаясь в навозе! Исполняющий волю отца в Его царстве иметь наследство! Каждый получает своё!    

27.06.2013г.

*   *   *

Жираф и лев!

Жираф и лев однажды повстречались, жираф знакомясь искренни считал,  что он лев а не жираф! Лев возражал пытаясь объяснит, что лев это не жираф – но спор лишь накалялся и лев жирафу говорить, что шея его обличает и в отражении воды жираф свой лик увидеть трезво! Но все попытки льва  жирафу объяснить лишь спор в тупик заводить.  Жираф был в образе и словно лев непоколебим был в своём решенье, я лев и все на этом промолвил хлипенько жираф! Ни шия, ни отражения воды жирафа не убеждали а лишь обидели его, не принятый как лев жираф провел все лето в гордом одиночестве!

Мораль сей басни такова, что ни жираф то мнить себя царем саванны, и убедить не может не шея, ни отражение воды, я лев и точка!

Среди людей таких не мало, он ходить в образе, попробуй объясни!

Эту басню я посвящаю  осетину Алану г. Владикавказ      

27.06.2013г.

*   *   *

Басня про  Яна пса!

Однажды собаки вместе собрались, сред них Орловская борзая, Смоленский Буча, и Сафоновский Шарик! Совместно дружно лаять начали, потом завыли, и начали кусать свои хвосты! Как не пытались они песню с петь, не как не получалось.  То Шарик гавкнет, то Буча зарычит, то Орловская борзая по кусает, не как им трио не сложить.

Суть этой басни такова, не как не сделать певца из пса! И сколько бы им не репетируй, не страдай, из псовой свадьбы слышен только лай! 

Эту басню я написал из увиденного поведения Орлова Яна Борисовича и двух его друзей Федоренковых Николая и Вячеслава,  г. Сафонова, Смоленская область.    

13.07.2013г.

*   *   *

Свитой и черт!

К Свитому черт однажды заглянул, хотел хоть чем та поживится! Но в келье той, нечистый даже соли не нашел. С утра до ночи Инок поклоны бил и славил Бога за все щедроты, что Бог,  Свитому подарил!  Не мог понять не чистый, за что Светой так Бога благодарил, любил и славил, вить в кельи да же соли черт не находил?  Не выдержав  черт и  Свитого спросил,  за что он так Творца возлюбил и день и ночь поклоны бил во славу Бога? Свитой с улыбкой пояснил, что не понять лукавому Свитого и то, что Бог открыл сынам своим! За то, что черт не смог найти в келье Свитого не чего в чем бы мог Свитого упрекнуть, и привязать к земному, а значить Бог открыл Свитому  двери Царства и Неба стало Свитому домом и Бог отцом!

 Что может  быть прекрасней?  О чем еще можно мечтать? От этих слов зависть его скрутила, не выдержал и лопнул черт.

Суть этой басни такова, чем больше в человеке черт, тем меньше он понимает, за что так любят, славят и благодарят Творца все те кому Бог открыл Себя, и щедро этим обогатил в жизнь вечную!  

14.07.2013г.

 

*   *   *

Кто живет в нутрии?

Среди людей столь разных, в жизни встречаются такие, что в них живут другие!

В одном собака, в другом змея, или сам сатана, что еще чаще бесноватые, но всех объединяет цель одна, с губить хотят они творение Божье!  Сам человек не замечает, что в нем живет другой и жизнь свою бездарно проживают, не обращаясь к Богу, так живя словно не будет страшного суда! Еще страшней  когда живут они борясь с Творцом,  хуля Его и клевеща на Бога! Таких удел гореть им вечно, в гиене огненной , в аду. Пока живой остановись убогий, опомнись, протрезвись, раскаяться и найдешь дорогу к спасенью своему.  Не для того создал тебя  Владыка, что б  стал рабом ты сатаны, а что б в раю средь Света,  благами  Божьими ты жил!

16.07.2013г.

*   *   *

Жираф Собака и Попугай!

Жираф собака и попугай однажды собрались, что б обсудить новый закон, об однополых браках. Жираф им говорить, что это даже не удобно, и не красиво,  извратят все то, что Бог премудро сотворил! Да и потомство как производить, если все станут извращаться? Так вымрем все мы, это  биологическая война – утопия! Без крови и войны умрем все извратившись. Жираф большой ему видней кричал хрипло попугайчик. Но пес решил иначе поступить, облаяв их, пошел искать других где бы приняли этот закон за правило природы!

 Суть этой басни такова, придут такие времена, что каждый  пес извратившись из лесу вытеснить нормальных и все, что норма будет под запретом, а мерзость нормой будет везде! Вить извращенцев с каждым годом все больше становится в стране.   

6.08.2013г.

*   *   *

Лев или Собака, золото или навоз?

Сколько не говори на Льва собака, не капельки не навредишь ему! Кто Лев то как не называй его всегда останется он Львом.  И золото хот назови навозом, не станет менее ценней. А тот кто пес или навоз, хот как его не называй и что  бы ты не делал ни Львом, ни золотом не станет никогда!

Суть этой басня такова,  пока ты пес не станешь Львом, и как бы кто тебя не называл лишь изменившись может навоз сверкать как золото, и пес прекрасным стать как Лев. 

Поэтому мой друг все в твоих руках, спеши скорее стать прекрасным Львом, что бы сверкать как самородок. 

7.08.2013г.

*   *   *

Урод!

Один урод увидел себя в зеркале!

 Увидел он убожество своё, что он урод и все черты его лица напоминали дьявола-черта! Но изменится или осознать своё убожество глупцу на ум такоё не придет. Он продолжает жить как прежде не изменив себя, урод,   убожество все продолжает  жить и вновь творить свои  дела. Как будто он совсем себя не видел,  как будто он и не урод!

Он зеркало теперь обходить , обидевшись на отражение  своё.

Суть этой басни такова, не редко замечаем мы в отражение своём урода но к сожалению не спешим хоть чуточку прекрасней стать.

Эту басню я посвящаю Орлову Я.  Б.  г. Орел

8.08.2013г.

*   *   *

Булыжник и Алмаз!

Булыжник и Алмаз однажды повстречались, завел булыжник не спесивый разговор!  Скажи-ка друг любезный, чем в жизни ты полезней? В чём польза от тебя дружище? Что все стараются с тобою породнится? На вид такой же камен как и я и братия моя, но всех ценнее и славнее молва людская о тебе! На вид простая ты стекляшка и не велик и в стройку не годишься, в чём ценность камушек твоя?   И в невдомек булыжнику, что  несказанно чисть и тверд Алмаз, хотя и сложен он в обработке за то горит в лучах семи цветов. И чистотой свое и блеском на веки остается тверд. Камней на свете множество как  и людей. Ценнее всех лишь те, что чище и твердей и в золотой огранке сверкает ярче и сильней. Порой и людям не понять, чем чище и светлей душою человек,  тем драгоценнее и ценней среди других людей

 Суть этой басне всем ясна,  но трудно согласиться, когда булыжник ты а ценишь сам себя словно  Алмаз!   

5.10.2013г.

*   *   *

О вере в Бога!

Порою  Лев – порою ты собака! То царь – то безымянный хароняка.  И нет на нем лица по жизни, словно иметь 1000 личин! То господин – то раб не знаешь с кем ты говоришь. То зол – то добр, одним словом не разберешь. И все это лишь от того, что в Бога он не верил и сладка жить всегда хотел. То взлеты то паденья, и жизнь словно  мгновенье пронеслась.

Суть этой басни такова, без Бога лев словно собака, и царь как безымянный хараняка и господин он раб страстей и добрый будет вечно зол. Без Бога лишь одно паденье, а с верой в Бога  всегда ты на коне!        

5.10.2013г.

*   *   *

Ишак и человек!

Однажды повстречались ишак и человек!

Устав с трудов великих  искал помощника мужик и в друг ему на встречу Иа – ишак  идет. Как жизнь дружище спросил мужик  Иа?  А тот не понимая, что ищет человек раба, был рад общенью, и вот уже Иа в повозку запряженный, тянул воз дров пиленных. За годом год жизнь протекала.  А ишаку все невдомек, что раб он человека.

Суть этой басни такова,  в жизни встречаются и люди иногда, которым невдомек  за годом год течет их жизнь и как Иа умней они не станут, все тянуть повозку дров, рабами не считая.  Хотя давно известно всем, что нас не убивает то делает сильней, но ишаку такого не понять, и к совершенству Иа не стремится!      

5.10.2013г.

*   *   *

Баран и Лев!

Умнее всех считал себя Баран!

В Бога не верил, людей презирал,  себя всех лучших почитал. Учащихся он умолял, себя совершенным ставя! Однажды со Львом Баран повстречался, читающего Льва на смех  поднял! Вот я Баран про бякал бэээ не учусь лишь потому, что все знаю и умею, и мне законы всей природы  не почем.   И этим всех я отличаюсь, неповторимостью своей. В ответ Лев тиха лишь промолвил, увы ты прав Баран от всех ты отличаешься упертостью своей, упорством и тщеславием. Считая всех умнее себя, одно не понимаешь, что ты Баран и этого с лишком уж хватит, что бы не делать так как ты и Львом мне оставаться.

Суть этой басни такова, что люди иногда ведут себя как тот Баран совсем не понимая, что Лев всегда стремится к совершенству, Баран наоборот, всегда доволен тем, что он Баран!

Это басня посвящается Василию Вазгеновичу г. Москва        

6.10.2013г.

*   *   *

Ложь и правда!

Великое  понять   может великий!

Слепому все вокруг лишь тьма. Что бы понять собаку, надо быть собакой, иначе сути всей не уловить.  Поэтому в миру так  трудно человеку, быть благородным, умным и простым. Его за дурака все воспринимают , за то что прост и не спесив, что лгать и льстить не может и честен там,  где лгут. Что выгоды своей не ищет, живет во славу Божию творя! Доброту его воспринимают  за слабость, за благородство его кляня!    А он живет и процветает, уповая на Христа!  Кто прав кто  виноват Вы сами разберетесь?

Мораль сей басни такова, что не собака то всех облает а что не чище человек , тем меньше он в других зла замечает!  

7.10.2013г.

*   *   *

 Медвежья помощь!

Однажды Лев гулял по лесу, случайно в яму угодил.  Как не пытался, как не старался из ямы выбраться не смог! Поняв,  что безнадежно положение, самостоятельно не может выйти сам, начал Медведя звать на помощь.  На царский крик,  сбежались звери и каждый пробовал помочь, советов тьма,  а толку мало и вот Медведь взялся помогать! Медведь с его размахом,  решил камней в яму накидать, что бы по ним Лев смог подняться. Но так как груб Медведь, не расторопен, так сильно начал валуны кидать, что не заметил даже, как Льва камнями закидал! 

Мораль сей басни такова, с тех пор прошло не мало времени  а людям до сих пор всё невдомёк, когда их помощь  просят, они словно Медведи от помощи которых можно умереть!

8.10.2013г.

*   *   *

Разное – разнится!

Все в этой жизни разное – разнится и понимается в сравнении лишь. Иная слава у Медведя, иная у Волка и даже Лев от Льва разнится и лишь в сравнении понимаешь все! один как пес, другой как волк, третий вообще лисица и в зоопарке  этом сразу не разберешь. Где много псов, там пес герой и победитель, среди волков вожак лишь волк. Что бы понять и оценить среди своих всегда надо быть! Собаку Лев понять не может, не может пес понять волка и в жизни так среди людей бывает, понять друг – друга не легко, изо того что разных все сословий! 

Мораль сей басни такова, что не пес то на Льва лаять, что не волк то рычит на пса, поэтому и люди друг – друга не понимают, что хорошо одним, то противно другим!  Но одно здесь очевидно, нет благородства там где есть невежа – хам!   

9.10.2013г.

*   *   *

Лев и обезьяна!  

Однажды Лев попал в ловушку, петля на мощной шее затянулась так, что Лев дышал с трудом и лишь молился! Увидев Льва вокруг его собрались обезьяны – не зная, что Лев попал в ловушку и что удушен Лев петлей, советы начали давать, с кем знаться, что есть а с кем лучше не ругаться.  Молчанье Льва обезьяны приняли за согласье и осмелев смеяться начали над Львом.  То гриву гладят, то дергают за хвост и впасть ко Льву сама идет. И  невзначай сняла с ослабленного  Льва  удавку, не зная сути дела решила Льва  пощекотать. Лев благодарен был за снятую удавку, но поруганье обезьян не смог простить! Одним рывком он проглотил шалунью и в лес пошел домой.

Мораль басни такова, что иногда и Льву дают советы обезьяны и Лев поруган может быть – но время все на места расставить и с кем знаться,  что есть и с кем лучше не ругаться, самим надо знать, что бы в пасть кому либо не пасть!     

10.10.2013г.

*   *   *

Жалобы собаки! 

Пришла собака ко льву, что б рассказать как жизнь трудна в лесу.  Я как царю пришла признаться, как жизнь трудна в лесу, промолвила собака. Что злые все и не обходится любое дело, что б кто кого – то  не облаял. Что б не покусан был в лесу такого сроду не было! Ты Лев как царь скорее наведи порядок а то иначе быть беде.  Я слышала от  перелетных птиц, что там в соседнем царстве , ну просто рай в лесу, не то что в нашем государстве! На все это Лев дал ответ, вокруг тебя все зло, лишь от того что ты сама собака! И кроме как облаять   и покусать не годна не на что. 

Мораль басни такова,  что не собака то трудно ей ужиться и все вокруг её лишь зло.  Порою люди не понимают  в чем дело, что трудно так им среди других людей и все им кажется так плохо и злы все к ним. Что нету сил на месте том остаться и счастье надобно искать в другом. На самом деле все просто и очевидно, не будь собакой и будет все другим!  

10.10.2013г.

*   *   *

Жить среди равных!

Собака в стаю подалась, назвав себя волком! Хвост тряпочный приделав, стала вести себя как волк!  Однажды в полнолунье завыли волки на луну, услышав волчью песню, собака спряталось в нору.  С волками жить по волчьи выть об этом знают все! Но хвост из тряпки собаку обличает и страх от волчьей песни собаку убеждает, что ей не места среди волков.  От ныне пусть знает каждая собака, что среди ровни надо жить, а если метишь в волчью стаю,  по волчьи  надо братец жить!

Мораль басни такова, если простой ты человек, среди равных старайся жить, а если метишь в царские покои, по царски надобна и жить! Иначе хвост из тряпки будет обличать.     

10.10.2013г.

*   *   *

Власть и люди!

Ворвался волк в овечью стадо и начал рвать ягнят!

Рвал волк ягнят сил не жалея, пока не схвачен стражей был. За все волчьи зла деянья приговорен судом был волк к шкура сдиранью.  А шкура волка возместить погубленных ягнят.  После суда с волка содрали шкуру, вить справедливость  должна торжествовать?!  Теперь в лесу волк бродить с голой попой, и вроде волк и вроде нет.  Без шкуры трудно распознать в нем волка, скорей собака, нежели грозный волк. 

Мораль сей басни такова, что люди иногда дорвавшись к власти рвут силы не жалея свой народ – но стоит с них содрать маски,  как от былой мощи и след простыл. И тут уже не разберешь, толи волк,  толи собака перед нашим взором предстаёт.        

12.10.2013г.

*   *   *

Небылицы Барбоса!

Пес  Барбос со Львом однажды повстречался.  На службу пес ко Льву подался, стеречь  добычи Львиные нанялся. Проходить день – проходить два, Барбос на службе прохлаждается, пес думал  что он умнее Льва.  И так понятно со Львом не кто не будет тягаться,  лишь только рыкнет Лев  и страхом все объяты, тем более посягнуть на Львиную добычу! Уснул Барбос и даже не заметил, как Львину добычу волчара утащил.  Барбос нанялся ты стеречь  добычу, а сам уснул, и самого хот сторожи, промолвил Лев сердито!  В недоумении или со страху,  придумал был  Льву в тот же миг! Мол та лан которая была добычей, в нов ожила и в степи скрылась,  по обещав всегда быть свежим  мясом к обеду Львиному. С тех  пор все Львы не оставляют на потом добычу а ели только сразу, надеясь на обещанное ланье слово, всегда быть свежим мясом к обеду Львиному!

Мораль басни такова, что не пес Барбос, то ищет службу у царя, нанявшись он начинает прохлаждаться а когда в гневе царь, то небылицами пытается спастись!   

12.10.2013г.

*   *   *

Хитрость Лисы!

Лисица хитростью своей себя же обманула – вот кому горе от ума!

Однажды встретилась плутовка с маленьким ёжом, еще давно она слыхала, что мясо ежика полезно и сладко на вкус! И вот плутовка рыжая задумала коварный план, с ежом, так ласкова ну просто чуть дыша заговорила.  Приветствую тебя мой юный друг!  От куда держишь рыцарь путь?  И словно бисер перед ним вся рассыпалась.  Подкравшись ближе – ближе  к ежику простачку разинув пасть съесть  его хотела.  Но только еж не по зубам  лисе, всю пасть порвав иголками плутовке, еж покатился во свая-с.

Мораль сей басни такова, люди иногда словно лиса от хитрости своей страдают , когда увидев простачка, пытаясь  его обхитрить!  Всегда дороже платить  тот,  кто хочет  сэкономит, на хитрости своей, сожрав Другова!  

14.10.2013г.

*   *   *

Царь и Лесть!

Однажды царь – государь в не шутку занемог, да так, что слег! Сбежалось сразу вся родня, о горе царь наш занемог, скорей врача кто позовите!  Пришли врачи да разно лекари! Советов тьма а хвор одна – но тяжко так, что встать не может.  А все лишь от того, что лести слушать царь мастак,  и медом не корми его да дай хвалу послушать.  От вздора и от лести в ушах больного шум да гам!  Не вынести уж боли, прогнали всех  остался шут  один,  а он царю такое молвить. Великий  царь болезнь твоя сама пройдет собою, лишь более сладких речей не слушай ты и горя след простыл,  как не бывало.

Мораль сей басни такова, что иногда лесть и царей с ног валить, и шут советом смог помочь царю,  а для тебя мой друг пусть будет это уроком и если хвалить  кто тебя иль  льстить то знай, что басни соловья не кормят, от сладкой речи шум стоить в ушах! 

15.10.2013г.

*   *   *

Песни соловья!

Однажды Лев созвав зверей решил дворец построит.  Все дружно взялись строить  общий дом и кто как мог так помогал!  Лишь соловей все пел гортани не жалея, помочь не как он не хотел. И кто бы, не просил его работать, всегда причину он находил, что б отказать и не работать!  И вот уже дворец построен, весельем пир широк. Все звери за столом сидят красиво, лишь соловей – певун по веткам прыг да скок, ему нет мест за столом и нет угла в общем доме!  Все лето пропел наш соловей трудов не зная,  пришла зима и встретила его холодком.  Согреться негде, и нечего поесть, зато все лето пел он песни! С  событий этих  уроком стало всем соловьям, что б не остаться Вам голодным, работать надо  хоть иногда. Порою  люди как соловьи не понимают, пропев всю жизнь работать не хотят а жить в дворцах как короли желают! 

Мораль басни в двух словах,  лишь труд красить человека, а песни красят  соловья!!!

15.10.2013г.

*   *   *

Невеста свинья!

В одном дворе жила свинья коза и белка, знакомы с детства все они. Зарекомендовав себя,  коза была строптива, напротив белочка нежна,  Свинья была обжорой, нечистоплотной и скандалисткой.  И вот сваты однажды прикатили на тройке вороных.  Не даром же в народе говорят, молва о каждом впереди идет. Тут свадьба за свадьбой играют а свинку нашу не кто замуж не берет.  Свинья в слезах понять не может, в чем дело, что замуж  не берут.

 Мораль сей басни такова, кольты ты по жизни  свинья, то и невеста не завидна, и  не кому ты не нужна!

16.10.2013г.

*   *   *

Лесть плутовки!

Пес Барбос однажды на охоте, Лисицу в плен взял. Поняв плутовка что шанса нету убежать, решила хитростью Барбоса одурманить. Месье Барбос какой же ты отважный, глаза горят словно у волка, пожалуй смелости по больше чем у Льва! И нет на свете  больше чести, чем стать женою такого пса.  Барбос от лести земли  не чуя  под ногами,  взлетел под самые небеса и похвалой настолько  одурманен, что двор хозяйский плутовке рыжей отварил.  Лисица на правах  хозяйки в курятник сразу подалась, набрав курей полно лукошко,  тропинкой в  лес подалась.  Когда опомнился Барбос плутовки след простыл, за лисью лесть хохлушками пес заплатил.

Мораль басни такова,  давно уж знает  белый свет, что лесть гнусна и аморальна,  но нет такого человека,  чтоб не купился на этот фальшивый  блеск! Порой платя за это самым дорогим.    

17.10.2013г.

*   *   *

Лев и Тигр!

Лев и Тигр решили дружбу завести и кто бы не поймал добычу её всю поровну делить. Поймал Лев вола большого, позвал Тигра молодого и  вмести пировали день и ночь, когда еды совсем не стало – то Тигр слово молвил, жди братец Лев,  поймаю я добычу и вместе вдоволь поедим. Поймал Тигр добычу про дружбу и Львиный пир забыл.  Ходя по виду был он Тигр, плоски издали видны, но словно пес добычу не с кем он не делил и слов обещанных не помнил. 

Мораль сей басни такова,  по виду Тигр а по делам шакал!  Не раз я замечал,  что люди грешат не хуже Тигра ведя себя словно  Шакал!

Эта басня посвящается Богданову Роману  Павловичу  г. Сафонова

17.10.2013г.

*   *   *

Мирянин - волк!  

Один мирянин в церковь ходить, на литургии ведет себя словно ягненок, добр,  вежлив и смирен! Но стоит выйти ему из церкви, он словно дикий волк на всех рычит и злость его переполняет.  О не смышленый человек пойми, что  вера в Бога это образ жизни по заповедям Его  Святым!  Тольку мало от молитвы, если нет любви в душе! 

Мораль сей басни в двух словах, если живешь как зверь а в Бога веришь – то всеровно волком помрешь.  Живи как человек и Бог  тебе поможет, во всем  о чём бы не просил.  Пойми  что Бог  нас к совершенству призывает.

18.10.2013г.

*   *   *

Собачий спор!

Две собаки на досуге завели серьезный спор, лай подняли на весь двор. Зевс кричит с небес сердито,  брысь,  умолкни, а то молнией пожгу.  У меня от ваших споров, голова идет кругом и в ушах шум да гам. Что не пес, что не собака, спорить  любить   медом не корми.  И хот мир весь это знает, всеровно собачий лай не утихает, спору много – шум да гам, да так что нет покоя на олимпе бога! 

Суть этой басни в двух словах, знают все, что в споре толку нет но избежать его лишь мудрые умеют!

18.10.2013г.

*   *   *

Вальяжные черви!

Однажды идя по дороге заметил я червей навозных! Увидел как кичатся они друг перед другом, как будто Львы они и обитатели саваны, а не навоза при дороге у прохожих на виду!

Мораль сей басни такова, порою люди так себя ведут, как эти черви забияки. Вальяжны и напыщенны словно цари а сами обитатели притонов! 

20.10.2013г.

*   *   *

Король в ослиной шкуре!

один король  одел ослину  шкуру и вышел в свет, что б посмотреть как жизнь в окраинах и как народ относиться к  друг – другу.  Встречали все его словно осла и запрягли в повозку с дровами.  Тащил павозку он до королевского двора и там лишь средь вельмож придворных снял шкуру и вновь  весь свет узнал в нем короля!

Мораль сей басни такова, что мир вес – люди все, встречают по одежки и единицы лишь по уму! В ослиной шкуре увидят короля  и в короле осла!     

20.10.2013г.

*   *   *

Молва о  короле!

Молва идет о короле за тысячу верст,  король – король – король  едет на белом коне, трубят во все трубы трубачи!  А едет дряхленкий старичок, на голове плешивой, качаясь,  едва ли держится корона.  А от молвы столь звонкой  трясутся  горы и тысячелетние дубы. Порю и в жизни так бывает,  чем нас пугают аж до смерти, всего лишь трубный звук!

Мораль сей басни, что мы боимся вздора в ушах который звенит звонче трубы! 

20.10.2013г.

*   *   *

Молодой Лев!

Был страшен и грозен Лев, когда был молодым! Лишь рев его ужас наводил в округе.  Теперь он стар и даже вшам и гнидам по зубам и нет у Льва на них управы. 

Мораль сей басни такова, в молодости люди похожи на Льва, при должности – да при портфелях, но стоить им уйти с поста, как даже те кого они не замечали, дышать им не дают и заедают!

20.10.2013г.

*   *   *

Холоп  и царь!

Пришел хлоп к царю и жалился, что нету сил, уж больше жить сред ровни да друзей! В слезах бедняга утопая, ну хот бери да и давись. Царь тронуть был слезами и в царский двор забрал его. Проходить день – другой, неделя, опять холоп  идет к царю. Опять в слезах и слезно умоляет вернуть его в село. В чем дело царь спросил хлопа? Прости отец но жить в дворцах мне более тоскливо, здесь тихо прав спору нет, но я привык к другому.  В селе то гонит кто то топором, то я по пьяни хулиганю. А здесь у Вас все чинно благородно и трезво, о  сем мечтал я иногда, с похмелья умирая, но мне такое совсем не по душе!  Прошу верни меня великий царь на место, или умру я от тоски.

Суть этой басни такова, мечтают люди иногда среди вельмож  жить чинно. Но жизнь в царских дворцах холопам кажется тоскливой.  Тебе мой друг пусть эта басня будет уроком, и кем бы не был кто, уму милей среди друзей, чем во дворцах царей!

21.10.2013г.

*   *   *

Лев и вши!

Однажды царь зверей гулял по лесу, пара осеняя была и чуть уж холодало.  Увидел Лев  семейство вшей без крова и пропитанья, увидел маленьких детей и сжалился над вшами! Пустил к себе на шкуру их, что б зиму перезимовали.  Зиму Лев кой как терпел, но вот весна и Лев просить вшей его покинуть. В ответ от вшей лишь тишина и кров пьют пуще прежнего. Как не пытался Лев прогнать семейство вшей, они не уходили, и когтем шкуру драл и покусал зубами,  но вши и ныне там!  И лишь дурная слава пронеслась, что Лев бесчинствует над вшами и не даёт спокойно жить. Поняв что нет на них управы, Лев скинул шкуру и ушел!

Мораль сей басни такова, вот так и в жизни у людей  бывает,  когда не знаешь кому помощь предлагаешь!  

22.10.2013г.

*   *   *
Пустые бочки!

На склад сегодня бочки привезли, размеров разных, цветов и высоты. Гудит вес склад молвою – все разговоры тут и там.  И чем пустея бочка, тем шуму больше от нее и звон сильнее в ушах.

Мораль сей басни такова, что люди словно бочки, в этой басни, чем больше в них пустоты, тем звону более от них в ушах.  Наделе же бездарны и пусты!  

24.10.2013г.

*   *   *

Торопливый Бочонок!

Катились два бочонка по мостовой, один был пустой и шумно – быстро котился по мостовой. Другой котился не спеша уверенно и тихо. Пустой бочонок набрав скорость на повороте вылетел в овраг, с шумом упал разбившись в щепки.  Другой котился не спеша, ценя свой груз, и жив по ныне наш дружок полон вина и счастья!

Мораль сей басни такова, что люди словно пустые бочки катятся спеша – шумя и вылетают, разбиваясь на поворотах жизни! Все быстрей, все спеша а в результате в щепки разлетаясь.

26.10.2013г.

*   *   *

Осел и мартышка!

Один Осел ну самых честных правил, решил с мартышкой дружбу завести! Обезьяна была такой приспособленец ну просто право караул кричи. С собакой лает, с быком мычит, со львом рычит как будто лев она, а не обезьяна!   что общего у этих двух друзей? Науке это не известно. С ослом мартышка тоже  как осел ведет себя правдиво.  Среди этих тысячи личин, свою мартышка потеряла.  Ну что то же роднит друзей, иначе не было бы дружбы? 

Мораль сей басни такова, обидеть не хочу я вас друзья, но вы порою глупее осла, когда дружбу с приспособленцами хотите завести!

28.10.2013г.

*   *   *

Договор с совестью! 

Простак, хитрец и умный однажды собрались!  Что б совесть свою обойти и жить в миру им сладко. Простак им схему предложил, давайте братцы договор мы с нею заключим. Хитрец им молвить, давайте её мы обхитрим и будим жить по совести и честно. Да братцы умный молвил им, без совести нам не прожить и жить спокойно не дает она нам. Как на крючок ее бы уловить и жить в миру нам сладко? От долгих споров и предложений к единому пришли друзья. По совести им меж собою поступать, с другими же по договору и совесть здесь чиста и жизнь сладка и дружбою довольные друзья! Боюсь обидеть вас друзья но в жизни много таких примеров, знаю когда меж собою друзья честно живут а с другими по договору.

Мораль сей басни такова, кто живет по совести, тот честен со всеми и всегда!  А все другое ерунда.

30.10.2013г.

*   *   *

Осел и лисица!

Плутовка рыжая из далека, увидев глупого осла, кричит ему привет, мудро голова, откуда путь держишь дружище? Еще не успел он слово молвить, как рыжая опять ему все льстит, осел молва вперед тебя и слава о подвигах твоих, весь лес шумит, о благородный рыцарь,  меня ты не призри и от зубов львиных спаси. Осел настолько был лестью опьянен, что сам в пещеру львиную побрел. Хоть учить жизнь дураков, на свете много еще ослов, которые на лесть позарившись, спасают плутовку от зубов а сами гибнуть в пасти  львов!    

Мораль ясна, что лесть губительна для дурака и есть оружие плутовки!

30.10.2013г.

*   *   *

Пес и кошка!

Гонял пес кошку целый день, и не было покоя кошке! Как не кусал и не гонялся пес, холодною зимою в конуре замерз. В теплой избе кошка с подоконника смотрела на заледеневшего пса и про себя мурлыкала,  собаке собачья смерть. Поверь дружок, что в жизни все справедливо и каждый получает  все во время своё! 

Мораль сей басни очевидна, что жизнь не балует тебя, лишь от того, что злой ты как собака!   

2.11.2013г.

*   *   *

Лисица и цыплята!

Нанялась лисица сторожем в курятник! Мал – по – малу стала курочек съедать,  за каждую провинность одну иль двух съедала рыжая цыплят. Всегда законная была причина! Созвав курей и петуха лиса сперва судилась а уж потом съедала как виновного и все бы чинно, да одно уж видно, что цыпочек все меньше с каждым днем. Давним - давно все знают, что курица вкусна на вкус. И этого уже достаточно, что б виноватой быть перед лисой.

Мораль сей басни такова, когда приходят к власти люди всегда найдется повод им согрешить, вить сладко жить не запретишь! От этого все беды у России.   

3.11.2013г.

*   *   *

Скунс вонючка!

Скунс решил среди зверей приличных – чистых поселится!  Придется мыться как ты не крути! Но скунс на то и скунс что бы не мыться. Неделю – две  помылся, и верх натура скунская взяла! Все звери водят носом, шепчутся, смеются но скунсу не почем, ему и так комфортно, вон свою не чуя скунс весело живет. И вовсе скунса не заботить комфорт  других и чистота. На все упреки и поруганья ответит скунс зверям, что раздуваете вы сплетни, излишни,  вы придирчивы друзья, закройте нос и все дела. И не было б беды но вот беда, с дох скунс и стал вонять еще сильней!

Мораль сей басни такова, закройте нос друзья и все то дело! Как не ругали, как не бранили скунса звери а вон и ныне там! Среди людей таких невежд не мало, что отравляют жизнь другим!

4.11.2013г.

*   *   *

Осел и еж!

Осел пришел к ежу и жалился, что все его глупцом считают и обзывают ишаком. Решил еж пошутить над ним и позабавится, и с серьезной миной  ему сказал.   Все беды у тебя мой друг,  и – зо  ушей. Осел воспринял шутку за совет, пошел отрезал уши и горю положил конец!  С тех пор прошли века, но неизменно голова  осла, с ушами или без.

Мораль сей басни ясна, что от ушей все беды у осла а у людей причин  на то еще по более!  Но что б избавится от глупой головы умней всего лишь  надо стать!  

22.11.2013

*   *   *

Павлин

Павлин манящей красотой чарует, притягивая к себе людей!  Но стоит рот  ему открыт, противным криком,  противень он даже ценителям искусства и красоты!  Решили люди с павлином подружится, пустили его в свои сады. Но он павлин так возгордился, что уважение потерял ко всем. Так надоел и  опротивел людям, своим криком и кичиванием своим, что на жаровню попал однажды. И вот за ужином съели его как птицу. Но даже жаренный павлин в зубах гордится.

Мораль сей басни такова, каким не будь хорошим и красивым, но если вздумал гордым быть, знай, что учесть ждет тебя павлинья!  У гордых учесть такова.

Эта басня и стих посвящается Василию Вазгеноевичу г. Москва   

*   *   *

Стих про дядю Васю!

Ах,  этот дядя Вася армянин, как сочетает он в себе столько противоречивых качеств! Умен, начитан, красноречив и горд как жареный павлин.  Все кичетья он перед всеми, не уважает никого, умнее всех себя считает,  а выглядеть как жареный павлин!

Эх,  будь бы он чуть - чуть по проще, ему бы равных не сыскать. 

Удивляюсь, как разумный может быть глупцом? Да, может, если гордостью он ослеплен!  

1.12.2013г.

*   *   *

Лев на псарне!

Однажды Лев ошибочно попал на псарню! Его схватили собаки, как чужестранца к владыке псарне повели. Обрадовался лев, что сразу повели его к царю, надеясь равного увидеть! И что ж увидел лев? На троне псарне пес сидит увенчанный короной! А где же царь? Спросил лев псину, в ответ ты что слепой, вить царь на троне, перед тобой? Простите судари меня я чужестранец, но царь зверей я от Творца, а вы сами себя в цари на псарне, кто дал вам права быть царем?  Вы от создания мира псины.  Напав собаки, покусали льва и чуть живым, едва дыша,  лев спася от пса – царя! С тех пор прошли столетья, но неизменно лишь одно, когда на трон воссядет  псина, то львам не место в псарне той.  Вить лев царь от создания мира, а пес от псов!

Мораль сей басни такова, и в жизни иногда, на троне увидеть хочется царя а там пес и не иначе!  

15.12.2013г.

*   *   *

Дуб и клен о генах!

Однажды дуб спросил у клена, что люди всюду говорят о генах? Клен дубу говорит, что от свиньи родятся только свиньи.  Пусть даже президентом станет свинья, он всеровно свинья и в этом гениальность  Творца! А пост любой добиться можно, тут дело случая или фортуна!  От  льва лишь лев  может родится и даже будет плох как лев – но львом он и плохим всеж остается  львом!  Но дуб,  пожав ветвями, всем видом показал, что нечего  не понял  и этим лишь теорию клена подтвердил!

Мораль сей басни такова, если родился дубом, то  дубом и помрешь и медицина тут без сильна!

Это басня посвящается президенту США Бараку Абаме за его поведение на похоронах Нелсэна Монделы, свинья он и в Африке свинья!          

16.12.2013г.

*   *   *

Лев и пес!

Невиноват пес в том, что он родился псиной! И лев по благородству своему, что лев.  Но виноват пес в том, что злой и глупой был псиной! А лев величественный и благородный был монарх! Их рассудить берутся люди, мол лев и пес в неравных родились условиях и жизнь разнилась у них!  Родился б  пес в семье монарха  и пес царем был бы на век!

Мораль сей басни такова, как ошибаются порою люди? Судя других по статусу и положению семьи! И пес и лев всегда имели выбор, быть добрым иль злобным существом! Можно быть кем угодно и где угодно? Но главное быть благородным, добрым существом! И это лишь от тебя зависит и выбор только за тобой!

Поэтому мой друг читая эту басню, суть ее  улови и выбор свой определи! Быть благородным, добрым или глупцом озлобленным на всех людей! 

26.12.2013г.

*   *   *

Безумец Вова и Сергей!

Безумец  Вова утверждал, что Сергей вес кудрями покрыть и волосы до плеч! На Лысова он говорил кудрявый, на черное – что белое оно! И этим подтверждал безумие свое и восприятие всего, в искаженном виде.

Мораль сей басни такова, у каждого своя личина и видеться по разному, и каждый видеть в другом, что ему ближе и милей. В безумце умного, в правде – ложь  и этим меряем себя мы прежде!  И только в Истине мы видим Истину, если она в нас прибывает!  

26.12.2013г.

*   *   *

Пес в клетке!

Сбежал однажды Лев из зоопарка и клетка осталось  пуста.  В открытую дверь в бежал Пес Шарик, и в образе Льва стал пес жить и чувствовать себя как Лев! Заходят посетители и видят, на клетке надпись Лев а там собака.  Пес и так и сяк по клетке носится, ну в правду Лев, да только пес он и кем себя не вообразил и в чей бы не был клетки всегда останется собакой.

Мораль сей басни такова, с какой бы не был надписью на клетке а в жизни Пес и этим сказано все,  о тебе мой друг!   
21.01.2014г.

*   *   *

Лев и Пес!

Лев царь зверей с рожденья и нет нужды ему доказывать своё происхожденье! От сотворенья мира Лев сотворен царем дикой природы.  И даже если Лев видеть себя покорно, не перестал от того он быть царем зверей! Вить царь это от происхожденья а не от поведенья. На оборот же Пес, на всех он лает бедолага, из кожи вон старается барбос. Но Пес он от происхождения Пес, хотя старается вести себя как Лев отважно!

 Мораль сей басни такова, что иногда и люди словно Пес из кожи лезут, копируя Льва но это только подтверждает, что Пес копирует а Лев таким рожден! И пусть тебе мой друг будет уроком,  старанья Пса напрасный труд! И как бы Пес себя не вел рожденный Псом не перестанет лает! 

30.03.2014г.

*   *   *

Лисица и бобры!

К бобрам  посвататься пришла Лисица, Лисенка своего к ним привела! У вас девица, промолвила Лисица, у нас жених, пора бы нам бобры и породнится. Такого жениха как мой сынок во всем лесу вам не сыскать. После не долгих уговоров, когда стало уже темнеть, бобры Лисице отвечали, негоже нам, бобрам с рыжей плутовкою роднится, от чистых вод мутится и репутацию свою не променяю я на хитрость рыжею твою!

Мораль сей басни такова,  что  даже у зверей лесных на первом месте репутация а остальное все наживное, и прежде с кем роднится в репутации его надобно убедится!  

2.04.2014г.

*   *   *

Баран и Волк!

Пришел Баран к Волку и сразу начал, претензии свои, предьявы предьявлять! Ты виноват,  что я с рогами?  Изо тебя,  Волк мои копыта и шкура изрядно рваны?  И так Волка достал, что  съел его он без остатка.

Мораль сей басни такова, что не Баран то все с предьявой и всех винить в своих рогах!   Порой ко мне идут с предьявой, что у людей рога? Но в чем вина моя не знаю, лишь в том,  что вижу я перед собой Барана!

  Эту басню я посвящаю  своему другу Безуглову Сергею Александровичу г. Полтава, Украина

20.04.2014г.

*   *   *

Пингвины!

Однажды пингвины вместе собрались, что бы податься в теплые края. Один из них назвал себя павлином, другой цесаркой –индюком!  Каждый старался назвать себя по экзотичней и этим статус себе придать!  Между собою они так величава друг – друга называли чужими именами, но мир на них смотрел как на пингвинов – и этим все сказано мой друг!

Мораль сей басни такова, как бы не называли тебя и чьи бы именем не назывался – если по жизни ты Пингвин, то это уже неискоренима!      

23.04.2014г.

*   *   *

Псы и Пингвин!

Собрались псы однажды в стаю и начали мерится хвостами, у кого длиннее  хвост? Тот достойней и привлекательнее пес! Но мима них прошёл Пингвин  и псы в минуту замолчали, такого дива да толи не видали! И так на смех подняли Пингвина, что лопаться со смеху начали, то пес Барбос, то Шарик! Да он урод, да разве это хвост? И дружно смехом заливаясь, вся стая мир приобрела.

Мораль сей басни такова, вот так  ведут себя и люди, собравшись вмести меряют  хвосты  а если кто совсем бесхвостый – того поднимут на смех все, забыв про то что сами псины! А ты мой друг не бут таким и если сам увидишь  диво или иное что –ни будь, достоинство других хвостом не измеряй!          

2.05.2014г

*   *   *

Спор  о Боге!

Семен,  Воронин Леха и Дворянкин Вовка и Армен, судьба злодейка их вместе собрала, в местах лишении свободы. И вот безбожники узнав про Бога и про величие Его, про- то, что за грехи их ждет ад кромешный, на смех подняли армянина, за веру в Бога и преданность Творцу! Я каждый день пытался объяснит им, что деграданты  и безбожники они, но это трио довольны судьбами своими и жизнь менять свою им не к чему!

Конец развески время нам покажет  и кто был прав рассудить Бог!

А я живу и славлю Бога за все что дал мне здесь Он!

8.05.2014г.

*   *   *

О курах!

Кудахчат куры на насесте, кудахтать куры не о чём!

Как в индии сожгли индуса, какое зверство о Боже мой.

А то, что их, курей едят на завтрак – курам и вовсе невдомек. Их рубят люди каждый день на мясо и это норма для курей.

Суть этой басни такова кудахтать можно обо всём и оставаться птицей.

 Мораль сей басни курам не понять, вить они мясо для людей – хотя и обо всём кудахчат!!!

А ты мой друг не будь таким и жизнь свою живи  достойно, чтоб с поминали о тебе как о мужчине.

Эту басню посвящаю Семену, Воронину Алексею, и Дворянкину Владимиру г. Москва

16.05.2014г.     

*   *   *

Дурак и мудрецы!

Рассказ о том как с дураком  четыре мудреца клад разделить не могут. И так и сяк, а результат не как! Дело к развязке, уже устали все и тут дурак бросает камен в реку, что б мудрецы достали груз а если нет – то и без спора остается клад с дураком. Пожав плечами мудрецы признали, что с дураком найдешь клад, что потеряешь, а с мудрым потеряв найдёшь!

Мораль сей басни всем ясна, да проку мало, коль по сей день так много дураков а клада мало!

20.05.2014г.  

*   *   *

Царский конь!

Решил царь выехать из царство чтобы владенья осмотреть, но рог судьбы его подстерегал и он уехал без свиты и охраны словно купец заезжий, приехал в город посмотреть. Напав разбойники - бандиты забрали царского коня и золотые украшенья. Узнав что это царь разбойники бежали – подбросив коня в село крестьянам! И вот мой друг кому положено тому и подает сам Бог и только Бог решает кому и что подать. Крестьянину коня, царю разбойников в дороге.

Мораль сей басни такова что в этой жизни дано царю то не положено  бандиту и даже если к ним попал царский конь то ездить не дано разбойнику – бандиту.

25. 05. 2014г.         

*   *   *

Пёс!

Однажды пса пустили в зоопарк и что же случилось?

Увидев льва – слона и тигра,  пёс их безжалостна облаял; бесстрашно лаял

Довольный и счастливый, с гордо поднятой мордой из зоопарка пёс выходил с чувством выполненного  долга. При этом, все звери остались не тронутые и не по руганные лаем пса, лев как был царём зверей так и остался!

Мораль сей басни такова долг и удел пса лаять и в этом смысл жизни пса и лай пса обличает – но прелесть в этом сколько не лаял пёс другим зверям до этого нет дела! 

24.06.2014г.

*   *   *

Лягушка и свинья.

Лягушка решила дружбу со свиньёю завести.

Свинья и жаба решили в мести жить, в мести есть и пить!!! Но так как это не предусмотрено природой их образ жизни и среда, жабу свинья в желудке разместила, и стали жить да пировать!!! И стали двое одной плотью! Подобно в мире не сыскать как свиножаб.

Свинья всё ржет копыт не покладая, а жаба дуется на всё – таких среди людей поверь не мало, но смысла в их жизни нет!

 Мораль в сей басни однозначна, людей таких как свиножаб полным-полно да проку мало, а Бог создал природу так прекрасна и все в ней гармонично и мудро.

4.08.2014г.

*   *   *

Лев в клетке.

Однажды льва поймали в клетку и в зоопарк царя саваны привезли. К нему подходят все без страха, домохозяйки, педагоги и врачи. И даже дворник и бомж Василий без страха смотрят ему в лицо! Но стоить выпустить царя саваны  кто сможет подойти к нему? Таких героев не сыскать даже бесстрашные его бояться – от рёва льва трясётся вся земля!

А в клетке львом помыкает даже дворник!!!

Мораль сей басни всем ясна, порою и у людей бывает так же пока в неволе Арестант им по мыкает каждый – но стоить снять оковы с его рук он снова властвует на воле!!!

 

 

 

 

Эта басня посвящается автору.

7.08.2014г

*   *   *

Бактерии и бунт.

Однажды бактерии решили бунт устроит, все вместе в унитазе собрались! Да так шумели, да  так  бузили, что внимание к себе привлекли. Не поленился дед Макар среди ночи взял и всю зразу эту в канализацию да смыл.

Мораль сей басни такова, среди людей таких отбросов общества не мало и место им определяют сразу, как только шум они поднимут и внимание привлекут!    

31.08.2014г.

*   *   *

Львиные почести – царь!

Пес Львиных почестей жаждет, и так и сяк копирует он Льва но проку мало! Рычит как Лев и даже над конурой своей большими буквами пес написал, здесь царь саваны проживает Левопес! Но образ жизни псину обличает, то гавкает, то кушает свой кал, то на цепи сидит хозяйской. Однажды мудрый Ворон пролетал , увидев пса проникся чувством жалости к нему. Мой друг промолвил Ворон, не лучше ли быть добрым псом, чем подражать так дешева царю саваны? Рожденный псом не станет Львом и в этом прелесть всей природы, но добрым псом ты можешь стать а если нет, то кушай  кал свой   до окончания века!

Мораль сей басни всем ясна, но проку мало, как подражали люди царям, так продолжают, вместо того, чтоб соответствовать царю они лишь надписи крупнее пишут. (здесь царь саваны проживает Левопес)!

Басня посвящается Орлову Я. Б. и Жуковскому Алексей Николаевичу г. Рославль      

31.08.2014г.

*   *   *

Раб и Фараон!

Однажды в жаркий день раб на обед попал аж  к фараону! Излишества еды ломили стол и рабский глаз пленен едою был. Едва ли Фараон открыл уста свои  как сразу раб озлобился  и огорчился, неинтересен сразу стал ему и пир и блюд кушанье различных. Не смыслит раб в поэзии, в искусстве, не разбирается в картинах и скульптурах. Эстетом и гурманом раба не назовешь. Поэтому ему не мил, не пир, не общество Фараона а речь царя кажется подлой и  нелепой. Обиделся раб и ушел и горечь злобы сердце разъедало. Хотя прошли века с тех давних пор и нет рабов  и  Фараонов но столько обижаемых людей чьи сердце злоба разъедает. 

Мораль сей  басни  всем  ясна, от комплекса неполноценности обижаются всегда, но не стремятся к просвещенью, это черта характера раба!

Эта басня посвящается Жуковскому А. Н. за его обиды.     

2.09.2014г.

*   *   *

Аист и  Жаба!

В болоте у чистого ручья,  жабы решили, конкурс красоты устроит, и мисс болото выбрали они!  И дуются и бородавки (пупырышки), выставляют на показ и квакают кто громче, короче конкурс провели и выбрали, что не наесть зелена  жаба. Что уродство и брезгливость для одних – то для других красиво и прекрасно! С тех пор та жаба мнить себя красавицей болота! И что ей дело для других – они уроды и нет жабы кроме жаб чем из её семейства. Однажды в жаркий день с небес к ручью спустился красавиц Аист, что бы водой холодной насладится. Увидев Аиста жабы со смеху чуть не померли – да он урод! Да  он убожества! Как только он себя не видеть в отражении воды? Он бледный как поганка, что ж такого он натворил, что б так Творца прогневать? Нет дружно квакнули все жабы мы не видели  ни чего ужасней, чем этот Аист у ручья!

Мораль сей басни однозначна и ясна  и тут не надо быть мудрецом что б  разобраться, чем больше жабы в человеке, тем менее он понимает в красоте и лишь с его жабьего семейства ему все мило и красно!

Эта басня посвящается Жуковскому А. Н. которому все нет людей  достойных его дружбы.  г. Рославль            

19.09.2014г.

*   *   *

Козлопес и Люди!

Решили люди для удобства, что бы стада баранов легче пасти, скрестить Козла и Пса овчарку и что же  получилось? Как не крутили, не вертели а Козлапса все ж вывели! Из двух пород Козла и Псины, на славу вывели козлопсину!  Помощник из него не очень  но дива право велико, то бякает, то лает, то за хвостом своим гоняет а проку от козлапсины не было и нет!  И как с ним не боролись люди, а результате Козлопес!

Мораль сей басни не проста, порою даже не понятна! Толи люди сошли с ума, что требуют пользы от козлапса, толи задумка  у Творца на все была своя  и тут не как  иначе. Рожденный псом пусть будет псом, и в этом прелесть вся природы. А тот кто стал козлом не станет другом человека! И в этом мудрость жизни человека,  не стоит помощи  ждать от козлов, тем более проку от Козлопсины! В басне ложь, но в ней намек Добрым людям урок!     

4.10.2014г.

*   *   *

Басня про Козласвина!

Жил был у бабушки серенький Козлик! И не было больше у них не кого.  И  так полюбили бабушки серенького козлика, что баловали его. Чем старше  становился Козлик, тем больше баловали бабушки его.  Со временим Козлик  превратился в настоящего Козла! И тут понесло козла по жизненным волнам и била по всем берегам.  Полюбил Козел гулять да выпевать,  да связался  с свиньями и начел везде свинячить. Со временим стало трудно узнать Козла, так как он превратился в Свинокозла.  Не всякая свинья может жить как козел, но козел как свинья может.

 В  басне  ложь  да  в ней  намек  доброму  молодцу  урок! 

Мораль сей басни проста, любой гуляка превращается из человека в козла, а выпивоха в Козласвина – Свинакозла!       

4.10.2014г.

*   *   *

Медведь и соловей!

 Однажды в старый лес, в Орловскую губерню, прилетел певучий соловей.   Медведь хозяин леса, прознав про соловья, решил его обманом в клетку заманит и чтоб весь год столь приятным пеньем ласкать свой слух! Он вежливо приветил и баснями заговорил настолько сладко соловья, что тот и не заметил как сам медвежью клетку залетел. Теперь мой друг промолвил Мишка,  мне песни пой – да так чтоб слух мой трели с переливами твои ласкали. Опомнившись наш бедный соловей запел, что силы были. Но время шло, а косолапый  Мишка не думал освобождать певца. Как только соловей спросил медведя о свободе ему в ответ наш Миша басню рассказал, опят соловушек спросил медведя о свободе,  а тот еще мудрее басню рассказал. И так он соловья баснями у баюкал, что тот не выдержал и с дох!

Мораль сей басни очевидна, что басни не кормят соловья а косолапый исполненный эгоизмом и птаху лишил жизни и леса соловья! Словно медведи люди ломают судьбы своим друзьям!       

5.10.2014г.

*   *   *

Ученная  обезьяна

Учили люди не покладая рук зверей,  по человечески жить, думать и общаться.  Проходят годы есть успех, и первой из зверей заговорила обезьяна.  Одела вещи на себя и массу безделушек, читает, пишет, говорит,  но всёравно при этом это обезьяна!   Конечно среди обезьян она как человек  а с человеком  обезьяна.   Усилья человека все напрасны, без веры в Бога  даже человек как  обезьяна, а с верой в Бога властелин природы.  Научит можно всему, любого, но если нет  в душе Свитого, то все старанья напрасны у людей.   История  не учит нас людей, хотя там масса фактов, без веры в Бога жизни нет, есть только существованье. 

Мораль  сей басни очевидна, история свидетель этому,  как не пытались коммунисты, не вышло у них ничего!           

5.10.2014г.

*   *   *

Басня про мужикопса!

Однажды пес задумался над жизнью! Решил пес мужиком стать. Что бы вести хозяйства ловчее и что б в избе на печке спать. Пес отрубил хвост себе ради такого дела,  оделся что мужик, на лапы натянул сапожки и кепку на лохматую голову.  При встречи пес здоровался со всеми и представлялся Мужикопсом!  Он и мужик и пес одновременно,  но право чудо а не пес? Стал пес ходит и по трактирам, таверны часто посещал, да так пес к алкоголю пристрастился ,  что сразу  да же не понят,  где пес, а где мужик , в нем все смешалось. Хотя и поменял пес имидж  и внешне выглядел как человек, но образ жизни псины и в человеческом облике не проведешь.  Валяется  обоссаный он на земле, ну одним словом пес!

Мораль сей басни в этих строках понятна всем, если по образу ты жизни псина, то имя тебе Мужикопес!         

7.10.2014г.

*   *   *

Басня про Лисины слезы!

Раскаялась так искренни,  до слез, рыжая плутовка, доев последнего цыпленка, и  зареклась больше не истреблять цыплят . И так из года в год Лиса все по чужим дворам, курятники опустошала. Опят, доев последнего куренка, все кается и плачет, а дело свое не бросает. Пока не попадет ей в лапы  нова птаха, все искренни так кается кума и слезно все так причитает за каждого съеденного цыпленка.

Мораль сей басни очевидна, раскаянье Лесы, ей не мешает истреблять цыплят, а проку от слез плутовки мало, слезами не восстановит цыплят.   Порою люди как лиса всем сердцем каются, но вновь соблазн и дьявол снова искушает.            

2.11.2014г.

*   *   *

 Про Зайцачерепаху!

 

Решили люди Зайца с черепахою скрестит и что же получилось? Велико чудо тут свершилось  и вывели ново породу, не как иначе а Зайцачерепах! Все лучшее он взял от черепахи и плавает и панцирь словно бронежилет и быстр словно ветер и волка более он не боится, хотя и Заяц. Но вот чего не кто не мог предвидит, что новая порода вытиснет  из леса и зайца и черепаху и в волке более нет нужды, как в санитаре леса. Да так со временем оскудел богатый зверьем лес, что кроме Зайцачерепах в лесу зверья и не осталось.

Мораль сей басни очевидна и ясна, что боком всегда выходит людям, любые вмешательства в природу которую так чудно сотворил Творец!

11.11.2014г.

*   *   *

Лев и Петух!

Однажды петуху лишь чудом удалось спастись  из пасти Льва, все дело в благородстве Львином, он сыть был, отборным мясом и царственно жизнь подарил ободранному петуху! Но тот не благодарный спустя 100 летних дней решил на ужин в гости к волкам зайти и подружиться с волчьей стаей. Но благородство волку чуждо и волк съел петуха! Не благодарная петушиная душа,  забыв о Львином даре, решила дружбу с неравными  вести и лишь на ужин им с годилась.

Мораль сей басни тут ясна и очевидна, не благодарная душа всегда лишь в ужин угождает, да только с кем дружит желает , тем съедена бывает!

Басня посвящается  Петру Владимировичу! г. Сафонова.

11.11.2014г.

*   *   *

   Неблагодарный петух!

Однажды царь зашел на кухню, что бы узнать какое блюдо готовят ему повара?  Услышав сладко пенье Сафоновского петуха, до глубины души царь сжалился над птицей. За песни петуха царь подарил ему свободу и жизнь пернатую сохранил. Лишь только дверцу клетки отварили петух на кухне стал шалить, то повару советовал на ухо, то нос совал свой в каждый суп. Не оценив подарок царский, неблагодарная душа, на кухне в супе так и остался, расставшись с жизнью навсегда!

Мораль сей басни очевидна и поучительна для всех, неблагодарных ждет учесть петуха. За то лишь, что нос суют свой в каждый суп!

Басня посвящается Козлову П. В, г. Сафонова   

13.11.2014г.

*   *   *

О псах и псинах!

Собрались псины в стаю и лают и лают, а тех, кто вместе сними не лает, тех за людей собаки не считают! Забыв, что сами псы, порядочных людей за псов считают и презирают всех кто вместе с ними не лают. Об лаев всех,  собаки мнят себя чуть ли не Львами и не понят не как им, что они собаки.

Мораль сей басни очевидна, что для собак приемлемо, то людям слышится лишь лаем!  Меж ними не может быть единства никогда!

Басня посвящается Махрову Алексею г. Москва, по прозвищу свинья пумба  и Песщянскому Сергею по прозвищу щипокля! 

16.12.2014г.

*   *   *

Шкура Льва и пес!

Сказ о собаке мечтающей стать Львом. Бродя по лесу пес увидел шкуру убитого Льва, решив воплотить мечту в жизнь,  пес с радостью одел Львину шкуру  и вообразил себя Львом. Но образ жизни пса, быстро разоблачил псину. Тем временим вши и блохи жившие в шкуре убитого Льва охотно перебрались в шкуру пса.

Мораль сей басни в двух словах,  как пёс одел Львиную шкуру а в ней были вши. И Львом не стал, и псом стал вшивым. А ты мой друг не будь таким, пусть этот сказ будет тебе уроком!

Басня посвящается Козлову Петру Владимировичу г. Сафонова Смоленская область.  

23.12.2014г.

*   *   *

Причта

Причта о двух братьях, которые поссорились и не хотели мирится друг с другом. И вот так они не могли примерится и прожили всю жизнь и после смерти когда предстали пред Богом оба стали слезно умолять, просить их простить и не отсылать в ад.  Тогда Господь им в ответил, Вас дурманил сатана и Вы принимали его мысли за свои  и делали угодное сатане, то есть его дела.  Если Вы не смогли  простить друг друга то за, что сатана в ответе, а Вы лишь пошли у него на поводу как  я Вам прощу если Вы не прощаете друг друга?  Идите в ад за грехи  нераскаянные.          

27.04.2015г.

*   *   *

Иван дурак!

Был важный дядька Ваня самодур, на вид серьёзный а внутри пустой, когда молчал казался всем  нормальным, но стоило ему хот слово произнести то сразу становилось ясным, что дядя Ваня самодур, то есть себя сам сделал дураком напрасно!  И как только его не зазывали все  его друзья, чугун, дурная голова, мозгов от этого не прибавлялась у Ивана! 

Стараясь дядя Ваня самодур других оставить в дураках, пытаясь над другими посмеяться , себя лишь выставил глупым и смешным в глазах других казался.

Мораль сей басни такова, что не дурак то ищет над кем бы посмеяться и этим сам себя на смех поднимал.

Эту басню я посвящаю Михольцову Ивану Николаевичу г. Ярцева Смоленская область.    

27.06.2015г.

*   *   *

 «Мудрый осел»

 

Один осел созвав зверей лесных решил поумничать над ними. Накрыв поляну среди  леса, он важным голосом произнес:

Друзья мои собрал я вас непросто, а для важных обсуждений за не которых из нас сложилась репутация такая, что имя нарицательное их в жизни стало! Возьмём к примеру волка или лису, свинью, козу или корову. И заливаясь радостью осёл перечислял. Он прибауток знает сотни и басен много  знал наизусть. Смеялся и высмеивал осел то волка, то лису. Смеялся громко над лосем и над оленем, считая мудрым сам себя, осел высмеивал зверей поочередно, забыв про недостатки самого себя, что самого зовут ослом и это имя тоже нарицательное!

Мораль сей басни всем ясна, я сам не раз встречал ослов столь мудрых, что высмеять любого в сей же час а сами остаются все ж ослами!

Эту басню я посвящаю Жуковскому А.Н, за его ослиную мудрость, г. Рославль, Смоленская область.                              

27.06.2015

*   *   *

Дятел кузька стукачек.

 

Завёлся среди птиц лесных, кузька дятел  стукачек он всё про всех в лесу знает. То там стук-стук, то тут стук-стук, по лесу разносил! И кто его только не вразумлял, что б этого не делал. Но кузька дятел всё стучал и птиц лесных Цембале соколу сдавал. И не баялся за свои перья наш дятел кузька стукачёк, Цембалой соколом умело прикрывался! И не было покоя не кому в лесу от стукача, от дятла, А если не было чего сдавать то кузька дятел придумывал стуча на ветер!

Мораль сей басни в двух словах, натура у дятла такого, что бы стучать, а если не на кого так хот на ветер но стучать!

Это басня посвящается Кузнецову Александр Юрьевичу по просвещу Кузя, за его стукачество.

27.06.2015.

*   *   *

Полководец

Плох тот полководец, который, не знав солдат, ведет их в бой! Не знав людей,  ведешь в атаку таков же жди  и результат. С полком или с отрядом живи одной семьёй и каждый будет идти в атаку как будто их ведет вожак или родной отец солдатом! 

Суть этой басни в двух словах, не зная броду не лез в воду. Не знав людей работать с ними не спеши. Порой встречаются такие паразиты, на вид мужчина а женщина в нутрии!

Эту басню я посвящаю Ковалеву А. В.  и Жуковскому А. Н. за их женскую сущность.  Смоленская область.

11.07.2015г.

*   *   *

Ворона и Лев

Ворона каркала, все клеветала пророча всем беду, особенно от завести, что Лев царствует в саване, ему пророча судьбу-ловушку! И вот действительно охотники поставили ловушку. У видя их и зная коварство глупой вороны,  Лев решил одним махом избавится от ловушки и вороны. Обойдя ловушку Лев притворился раненым, словно попал в ловушку, взывая помощи у небес! Ворона радости не скрывая кричала ( попался Лев кар-кар попался Лев в ловушку) и так вошла в кураж ворона, что не заметив попала в сети. А я предупреждала уже в сети ворона продолжала, что плохо Лев закончишь свои дни. Лев в стал и усмехнувшись произнеся  ( избавилась савана от ловушек и тебя ворона, и все что ты другим желала сполна отведает твой клюв)!

Мораль сей басни такова обычно так всегда бывает, кто сети для других расставляет в сетях таки же погибает.

Эту басню я посвящаю Жуковскому А. Н, за его вороний язык!  

 

15.07.2015г.

*   *   *

Шакал и Гиена

Шакал с Гиеной подружились,  и стали вместе жить, что бы в удобный случай на Льва напасть и погубить! Но  Бог устроил все в природе по справедливости зверей.  И те, кто козни  другим строят, сами страдают от подлости своей.  Порою люди, словно звери, стараются друг – друга погубит. Но ты мой друг не будь Гиеной, с Шакалами дружбы избегай, в жизни будь царем саваны и будешь милым для людей!

Мораль сей басни ,всем ясна, от подлости не жди добра и будь всегда хорошим человеком.

Эту басню я посвящаю Жуковскому А. Н. и Ковалеву А. В. за их подлые поступки.         

17.07.2015г.

*   *   *

Лев, Овца и обезьяна!

Ко Льву пришли,  как у зверей положено, глупая овца искать справедливости звериной,  как у царя зверей! Обезьяна и Овца стали жаловаться Льву,  на всех зверей  в лесу.  Мол,  то не так и то не это!  На змей, на хитрую Лису, на Волка и Саву, на Рысь и на Пантеру. Вот  Буйволы совсем зажрались, слоны, что вздумают то и творят,  носороги  обнаглели и жирафы всем хамят! Нет такого зверя в лесу, что б не охаяли его Обезьяна и Овца, все хот чем то им не угодили.  Лев больше этот бред терпеть  не смог и одним махом  решил проблему, на ужин съел Овцу, на завтрак Обезьяну. Нету тела нету дела, а значит нет проблем!

 Мораль сей басни очевидна, что не овца или обезьяна, все ходят жалятся на всех, пока не наедятся их бред , а уж потом годятся лишь на корм! Пуст эта басня будет им уроком, всем тем кто любит жаловаться всем!

Эту басню я посвящаю Жуковскому А. Н. и Ковалеву А. В. г. Смоленск   

19.07.2015г.

*   *   *

Жаба и человек!

Жабе покою не давали люди, от завести ей становилось худо! Просила, умоляла небеса дать яду Жабе, что б хоть как то человеку навредить.  И что же в один удобный случай Жаба набрала яду полный рот  и отравилась!

Мораль сей басни такова, не только Жабы, но и люди когда хотят кого то погубить сами рискуют  своим ядом  себя же отравить!

Эту басню посвящаю Ковалеву Александру Викторовичу г. Смоленск и Жуковскому А. Н. г. Рославль за их ядовитую натуру.         

21.07.2015г.

*   *   *

Когда судят  по себе!

Создал Бог зверей столь разных и дал законы жизни всей земле! Но на земле все извратилось изо грехов первых людей! И все теперь иначе, по другому,  врагами стали все друг - другу на земле. И вот Шакал с Гиеной подлостью полны , на всех и все глазами подлыми смотрели.

Порою люди словно звери глазами подлыми глядят и лишь худое в людях видят, подозревая в них себя.

Мораль сей басни очевидна, что люди судят по себе!

Эту басню я посвящаю Фофанову Роман Александровичу г. Смоленск за его подлое поведение, и за то, что других подозревал в подобном!   

25.07.2015г.

*   *   *

Женщина кобра!

 

Так она женщина, но кобра у неё внутри, на вид как все, но злая и ядовитая особа! Если б ей дали волю, она бы погубила всех  - но слава Богу, что воля на все лишь у Него, и не бывает в жизни ничего без Его попущенья, и не укусит кобра не кого  если на то нет воли Божьей! Поэтому даю вам други  лишь один совет, не гневите  вы Бога и кобра не укусит вас во век!

Мораль сей басни в двух словах, все беды наши и страданья, расплата за грехи!

Эту басню я посвящаю  Петровой Марине Валерьевне  за её змеиную сущность и поведение,  г. Сафонова, Смоленская область.  

26.072015г.

*   *   *

Кобра и люди!

Не стан рабом греха и злу не покланяйся,  иначе  пострадаешь от слабостей своих!

Однажды к людям приходить Кобра и умоляет всех людей, принять её как равную по духу, и разрешить ей жить среди людей. Так  жалобно и искренне  просила, что отказать не смог ей человек, и вот уже спустя неделю во всю живет змея среди людей, забыв свою змеиную привычку и став практически  как человек, змея все ж остается Коброй  и только  ищет повод, что б укусить кого не будь,  да побольней!

Пуская зло в себя, остерегайся,  оно тебя же и погубить.

Мораль сей басни очевидна, чем больше зла сидит в тебе, тем меньше счастья видишь в жизни!

Эту басню я посвящаю сотруднику ИК-3 младшему инспектору Петровой Марине Валерьевне г. Сафонова, Смоленская область, за её змеиное  нутро.    

26.07.2015г.

*   *   *

Две березы!

 

В лесу стояли две березы одна другой нашептевала все! Ах если б были у них ноги, то мир узнал бы какие они воеводы,  померкли б в славе Тимур и Чингисхан, Наполеон казался б всем мальчишкой! Услышав их странный разговор к ним мудрый Филин подлетел. Ах милые березки,  сестрички Вы мои, такие разговоры ( да если б да кабы) то шар земной крутился б  по другому.  Пусть каждый на своей земле друг друга в славе превосходит, тогда ненужно будет если б да кабы.  Как часто  в жизни происходить, что не деревянная голова, то если б да кабы, все просит, а сами и пальцем не шевельнуть, что бы хот что то сделать.

Мораль сей басни не проста,  все если б да кабы мешает, а я таких березовых друзей аж каждый день встречаю!         

28.07.2015г.

*   *   *

Мышь и Змея.

Однажды мышь поспорила с змеёю, что сможет гору съесть крупы, а если нет, то пусть ее змея сожрет без сожаленья! Любила спорить  мышь больше чем жить. Рискуя каждый раз, она не опасалось, что спор её до смерти доведет.  И что же, дело вот к развязке, а гору съесть не может мышь, тогда змея одним броском решает спор и нет больше вопросов. Змея довольна и сыта,  а мышь проспорила своё существованье!

Мораль сей басни такова, что спор порою хуже смерти!

 

  

Эту басню посвящаю Литвиновой Ольге  Игоревне за её споры г. Орел

29.07.2015г.

*   *   *

Две Коровы и Коза!

Две коровы на лугу одна другой мадам я вас прошу, уйти мадмуазель.  И так и сяк французскими словами , на заграничный лад все ладят на коз с призрением глядя. Не давно муж возил меня на Елисейские поля одна другой корова промычала.  Коза все слушала молчала, на них глядя, смеясь над глупыми коровами! Что  смотришь ты на нас колхозная душа, корова дерзко промычала? Куда уж мне ответила коза, вас возят на Елисейские поля  мужья, что не мужик то заграничная бычара! А я колхозная душа да и мужик козел а как иначе?

Мораль сей басни тут проста, да вот беда ребята, если б коровы вели себя бы так а то ведут подруги наши.  

30.07.2015г.

*   *   *

Мышь и Кот!

От безделья и от споров опухает голова!

Мышь с Котом делили дом, Кота кормили за охрану а Мышь кормился  когда мог! Однажды Кот решил с Мышом договорится, мол мне хозяева урежут пайку, да и гонятся придется мне, а уж если поймаю то в миг тебя я проглочу. Давай братец не шуми, а я из пайки или когда уйдут хозяева 

Тебе позволю ходит по дому и что захочешь выбирай!  От предложения такова не отказалось Мышь, пожав друг – другу лапы Мышь больше не шумит.  И все довольны, хозяева так рады, что Кот мышей переловил, и Кот и Мышь теперь легально  питаются от выделенной пайки.

Мораль сей басни такова, не только мыши но и люди заключают такие договора, и выделяемые деньги делят между собою не шумя!

31.07.2015г.

*   *   *

Гитара и Рояль!

Гитара и рояль однажды повстречались! Рояль и это вы король всех инструментов?  На трех ногах  - простите но это уродство, пробормотала гитара струнами звеня! В ответ Рояль ей тихо отвечает (тебе сестрица не хватает житейской мудрости чуть – чуть! Понять не можешь своим гитарным барабаном, что инструменты ценятся не видом а звуком и техникой игры! Мы созданы что бы звуча,  давая тысячи концертов и в этом смысл жизни инструмента и красота)!

Мораль сей басни очевидна, мне жаль, что в жизни часто бывает у людей, чем глупей особа, тем больше видит уродство у других людей!         

31.07.2015г.

*   *   *

Два Муравья и Жук.

Несчастных людей некогда не жалей,  лишь только беда продадут тебя!

 

Два Муравья и жук навозный однажды повстречались на пиру у стрекозы! Ну как дела спросили  Муравьи  навозного  Жука? В ответ им Жук аж чуть дыша  промолвил (совсем беда - живу копаясь день и ночь в навозе, работаю не покладая рук).  Ах если б кто помог бы мне, хот капельку, его я б не забыл вовек.  Разжалабив   муравьев , а те по простоте душевной решили хот как не будь Жуку помочь!  Запасов принесли Жуку на год, порядок навели в навозной куче. И что же думаешь дружок? Теперь навозный Жук другим всем насекомым, все жалится и причитает со слезами на глазах, ( моль я уже собрался сменит работу и место жительство своё а тут эти настырны – противны до боли Муравьи все планы мне перечеркнули). !

Мораль сей басни тут проста, есть категория людей – словно Жуки навозные им помогаешь  а они тебя винят во всех своих невзгодах !

Эту басню я посвящаю Жуковскому А.Н. за то, что он винит всех тех кто ему помогает.  

15.08.2015г.

*   *   *

Собрание зверей!

Собрались звери разные что бы решить один вопрос, кто среди зверей умнее? Кандидатур тут множество и каждый хвалит сам себя! Не как не могут выбрать звери, критерий общих  не найти и тут приходит обезьяна и задёть один вопрос  ( кто красотой своей  подобен  солнцу, могуч как тысяча слонов, чьё мудрость огибает землю и милость до небес). Вопрос остался без ответа  и спор решился сам собой.   Хотя ответ тут очевиден, нет таких  среди зверей! 

Мораль сей басни не проста – но понятна  даже обезьяне! Чем хвалит самого себя не лучше ли обратится к  Богу? !!!    

21.08.2015г.

*   *   *

Осел и Свинья!

Осел с Свиньей однажды подружились, что б оговаривать зверей! Увидев Льва всего его так очернили, оговорив царя зверей. Тем самым сущность свою подтвердили, что от Свиньи  не жди добра! И день и ночь интриги распускали от завести, от злобы от своей,  тем самым себя еще ущербней выставляли Свинья с Ослом  среди зверей!

Мораль сей басни в двух словах, чем больше грязи льют люди на других людей – тем сами выглядеть грязней.

Лишь Ослу и Свинье невдомек, что от сплетен и грязи им нет прока!  

 Эту басню я посвящаю Фофанову Роман Александровичу и Карпову Евгению Александровичу г. Смоленск

12.11.2015г.

*   *   *

Обезьяна

Эх обезьяна,  мудра ты среди своих и нету равных когда вокруг тебя лишь обезьяны!

 И на других ты смотришь с высока, считая всех себе неравных. Как будто выше всех ты и милее, как будто ты венец творенья!  Душою призирая других за недостатки их,  своих совсем не замечая. Увидев как то отражение своё, совсем не понимая, что обезьяна ты все во лишь  и вовсе не венец творенья!

Мораль сей басни такова, к лицу гордиться и призирать других удел лишь обезьяны, но каждый день встречаю я людей похожих на эту обезьяну. И объяснить им не удастся не кому пока они не видят своё отражение.

Эту басню я посвящаю Жуковскому А. Н. г. Рославль

9.01.2016г.

*   *   *

Басня орел и пес.

 

Не все люди произошли от собак,

но все собаки произошли от людей!

 

Орел летал и свысока смотрел на землю, на псов и прочих бедолаг! Однажды пролетал Орел над стадом, и был подбит на два крыла он пастухом. И тут, что мочи есть, напали две собаки - да полусмерти чуть не загрызли Орла.

Мораль сей басни такова еще вчера Орел летал и был царь - птицей, сегодня - же с подбитыми крылами едва остался жив и был покусан псами. Такое сплошь и рядом, даже среди людей, на воле человек как царь летает, попав в тюрьму его любая собака кусает.

Посвящается уважаемому Коваленкову Николаю Викторовичу!

В подарок подбитому Орлу г.Ельня Смоленская область.

4.10.2016 г.

 

Делу словами не поможешь!

Как воробей с вороной не старались и как  не драли горло, не жалея сил, а делу проку нет! Дела не делают словами, коль нет поступков и шагов прямых, чириканьем и карканьем, делу не поможешь.  День и ночь платину строят, подряд семейства из бабров и дом готов. А от вороньего,  кар – кар  и от воробьиного чирик – чирик  в ушах лишь шум да гам!

Мораль сей басни такова, где шум да гам, там  нету проку дела, бери работу и трудись и дом и жизнь свою построишь!

13.03.2017г.

*   *   *

Пословица гласить!

Недаром пословица гласить, зарекалась свинья в гряз не лезть,  но итог всем давно известен!

Зарекался мужик не пить – но всегда находилась причина.   Как не пить если водка кругом? То от горя и не удач, то от радости и везенья. В результате мужик всегда пьян а виною тому возбужденье! Возбуждает его алкоголь в тару красиво налитый!

 Мораль сей басни такова, кто виноват мы выяснять не станем? Итог по факту подведем, мужик все пьян, не важно тут причина и этим сказано, все мой друг!

Басню посвящаю Багданову Роману Викторовичу г. Сафонова Смоленская область.  

22.03.2017г.

*   *   *

Басня

Не даром пословица гласить как не крути, как не верти а ишака – ишаком назови!

Вагикосо абрикосо дорогой мой человек. Если хочешь быть здоровым – значить умным  будь всегда, нет ума – значить  калека вот такие брат дела.

 

Ишак влюбленный в зебру, решил полосками по ярче сердце кобылы покорить. И так и сяк себя полосками рисует, то синий цвет, то голубой и не ишак уже и не зебра, а право братцы чудо – юдо  ишакозверь  и смех и грех ребята, был ишаком нормальным,  стал полосатым дураком.

 И невдомек упрямым, что женщины любят умных мужиков.

     Мораль сей басни такова, коль нет ума, то краски тут бессильны, чем более ты приукрасишь, тем ярче видна, что ты дурак!         

Басню посвящаю Григорян Ваге Вагаковичу   г. Арташат

8.05.2018 г.

 

*   *   *

Басня

Рожденный властвовать не будет покоряться – а червь навозный не взлетит.

Смотрю и право удивляюсь, не жизнь, не шрамы на спине не учат дурака манерам! Он искренне понять не может простых вещей – чем больше он лукавить тем больше получает по спине!

Коль сеешь доброе –простое и людям мил и небесам приятен, а если роешь яму то жди беду.

Мораль сей басни очевидна, коль нет ума –трудна и вся в заботах жизнь дурака.

Эту басню посвящаю Григорян Ваге город Арташат, Армения

20.05.2018 г.

*   *   *